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形容人极其愚昧,缺乏基本的知识和见识,对事物一无所知。
他自称专家,实际上无知无识,误导了很多人。
用于批评某人言行荒谬,缺乏专业素养。
这本书的作者无知无识,写出来的内容漏洞百出。
强调作者的无知导致作品质量低劣。
多用于对他人学识浅薄、见识短浅的严厉批评。
出自《汉书·贾谊传》:「贾谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吏吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:「洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。」于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以適(谪)去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。其辞曰:「...」又以自谕。后文帝思谊,征之。至,文帝方受釐(xi),坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:「吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。」居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。不听,然心不自安。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。」
1. 多用于书面语,带有强烈的贬义色彩。 2. 通常用于批评他人学识浅薄,但有时也可用于自谦。 3. 与「无知」相比,语气更重,强调双重缺失(知识与见识)。